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佛說:讓人三尺,方能渡己一生。

我們於人世間走一遭,掐指算來不過三萬多天。

若用於爭執推搡,浪費的是自己的時間和生命;若用於生氣怒罵,侵蝕的是自己的靈魂和寧靜。

因此,處事時學會讓一步,待人時學會寬一分。

你會發現,退即是進,予即是得。

有這樣一個故事,

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古時候,有個老闆開了一家當鋪。

一日一個鄰居來到當鋪,要拿回當的棉被和棉衣,卻不肯付贖金。

當鋪的老闆想了一下,跟鄰居說道:「應該是快要過年了,家裡沒有禦寒的東西,那這些衣物棉被就拿回去應急吧。」

鄰居沒作聲,拿了東西便走,沒想到第二天,竟死在了另一家當鋪里 。

原來這個鄰居欠下巨款,無力償還,打算去當鋪索要東西,不給就喝了毒藥死在店裡,好訛一筆錢留給家人。

另一家當鋪老闆因不肯吃虧,便賠了一大筆錢。

有人問第一家的老闆,為什麼直接給他東西?

老闆答:

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「因為不管什麼時候,都要留一點餘地給別人。」

深以為然,讓步,不是怯懦也不是退縮,是寬厚他人,更是解脫自我。

表面上看,我們讓了他人,吃虧的是我們,但長久的看,我們收穫了好人緣,收穫了好名聲,更收穫了一顆寬厚平和的心。

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就像《菜根譚》中說的:

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「處世讓一步為高,退步即進步的張本;待人寬一分是福,利人實利己的根基」

做人處事以讓一步為高明,讓一步是為進一步留餘地;待人接物以寬厚為福,利人是為利己打下根基。

待人寬厚,便是真正的有福之人,不僅施了好處給別人,更是為以後的自己積了福氣。

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垓下之戰中,韓信十面埋伏圍困項羽,卻還要留個口子網開一面。

這是因為中國有句話叫困獸猶鬥,人在絕境的時候,求生欲會激發出比平時大許多倍的能量,使人殊死一戰。

不管什麼時候都要給別人留條生路,這樣對人對己都是有好處的。

花無百日紅,人無千日好,今天你對別人留餘地,說不定就是給將來的自己留餘地。

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遇事存些渾厚,待人多點禮讓,就可能在遇見人生的某一道難關時,力挽狂瀾,扶大廈於將傾。

多一些善意,多一些退讓,多一些容忍。與人方便,利己達人,給別人留路,就是給自己積福。

布袋和尚在看到農夫插秧的情景後,寫下一首詩:

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「手把青秧插滿田,低頭便見水中天。六根清凈方為道,退步原來是向前。」

這首詩通俗易懂,卻大有深意。

它告訴我們,當我們身心不再被外界的物慾染著的時候,當大家願意謙卑地低下頭來的時候,才能真正地認識自己、認識世界,與道相契。

插秧時表面上是邊插邊後退,但卻是一直向前的,是以退為進的。

人生天地寬,讓步又何妨,讓人三分不吃虧,容人三分無損失。

讓步為高,寬人是福。彎腰不是認輸,而是為了拾起丟掉的幸福。

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猴年春晚上,趙薇唱了一首名為《六尺巷》的歌曲。這首歌背後有這樣一個故事:

康熙年間,大學士兼禮部尚書張英,與一位吳姓侍郎於桐城毗鄰而居,兩家人為爭地皮,起了爭執。

張家人便寫信給遠在京城的張英,希望張英憑官威干預。

張英見信後,卻對家人仗勢欺人的行為深為不安,便回了《六尺巷》這首詩:

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「一紙書來只為牆,讓他三尺又何妨?長城萬里今猶在,不見當年秦始皇。」

張家見書明理,立即主動退後三尺;吳家見此情景,深為慚愧,也後退三尺。

就這樣,張吳兩家的院牆之間,就形成了六尺寬的巷道,六尺巷因故得名。

這個故事,不僅體現了中華民族的禮讓價值觀,也昭示了一個道理:

忍一時風平浪靜,退一步海闊天空。

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張家雖讓了三尺之地,卻換來心性恬然,鄰里和睦,也不曾落下仗勢欺人的壞名聲。

如果理直就氣壯,得理就不饒人,短期上也許會有一定的利益,長久來說,卻會損害自己的後福。

我們都體會過人情冷暖,經歷過世態炎涼,便更應懂得,多個朋友多條路,多個冤家多堵牆。

多交朋友,少樹敵人,對每個人都是相當有意義的忠告。

春風得意的時候,不把事情做絕;如日中天的時候,不把退路堵死,這是為別人,更是為自己。

餘生,學會讓人三尺,方能渡己一生。

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